「汐越の松」の和歌ー作者・蓮如上人説

『奥の細道』
「越前の境、吉崎の入江を舟に棹（さをさ）して、汐越（しほこし）の松を尋ぬ。
　　終宵（よもすがら）嵐に波をはこばせて
　　　　　月を垂（た）れたる汐越（しほごし）の松　西行
此の一首にて数景（すうけい）尽きたり。若し一辨（べん）を加ふるものは、無用（むよう）の指（し）を立つるがごとし。」
のこの文に載る歌は、『西行全歌集』（岩波文庫）にはない。

気になるので、いろいろ見てみると
吉崎に関係の深い蓮如上人作説があった。
この当時は、西行の歌とされていた（それで芭蕉は、西行と書いた）。
というのもある。


『福井県史』通史編3近世一（平成六・一九九四年刊）には、
「実際は蓮如の和歌であるにもかかわらず、芭蕉は誤って西行の歌として記している。芭蕉はこの和歌で景色の妙を言い尽くしているとして、当地においてはあえて句をものすることはなかった。」
と、蓮如上人作としている。

もちろんというべきか、蓮如上人の和歌を集成した『蓮如上人遺文』（稲葉昌丸編、法藏館刊）、『真宗史料集成第二巻』（同朋舎出版刊）などには載っておらず、蓮如上人の歌が西行の歌として「奥の細道」に載っているとなれば、
大きな話題になったことだろう。
一向一揆500年前から蓮如上人を調べていてが、そんなことはなかったように記憶している。


吉崎界隈では、蓮如上人作として語られているのだろうか？
たぶん膨大な研究があるであろう『奥の細道』関係からは、どうなっているのだろうか？


興味が尽きない？
気になる？
どちらかというと、後者。


鹿島の森からの吉崎御坊　今年8月31日撮影

[追記]
本を見に行ったら、芭蕉の本があった。
『鑑賞日本古典文学第28巻　芭蕉』角川書店刊、井本農一編である。
この歌のところを見た。
「西行は芭蕉の誤聞。蓮如上人の作。」とだけある。
福井関係の蓮如上人伝承の本を数冊見た。
もちろん載っていない。伝上人作いろはうたにも無い。
吉崎の近くなので、汐越しに触れた文もあったが、西行の歌がある。と書いている。
芭蕉が書いたのだから、一般には「西行」ということになっているのだろうし、研究者は西行にないので、不詳にしとけばいいのに
「蓮如上人の作」にしている。
伝でもあれば気にならないのに…。