『とも同行の真宗文化』を送った友だち･知人の数人に、このような読み方をしてくれたかたがいるよー、と11月26日の富山新聞、12月10日の北國新聞などの記事を送った。
その返事。
太田さん（学生時代の姓で書く）は、小堀たちとひたすら書道室で墨をするか書いていた。
それが、今、この字だ。
住職として、字を書かなくてはならないときがある。想像できない世界だが、色紙を頼まれたこともある。
－字は個性ーといいわけをいいつつ書く。
小堀は小堀遠州の子孫で滋賀県で遠州ゆかりの寺庵を守っている。
書が 身体になっている存在が 知り合いにいる尊さを思う。
まさに歌仙の書だ。
大学祭のシンポの折、会場にいて，何か納得できず、共通語と方言について発言したことがあった。
その後、シンポを企画してた一人だったはずの野村さんが、寄ってきて「方言にこんなに深い問題意識を持っている人がいるなんて…」のようなことを言った。
文集に一文を書いたときも、そこまで見抜けるの？と，驚く感想を言った。
それから50年、『妙好人千代尼』を送ったとき、読み込み抜いた感想を送ってくれた。
思索し尽くしたような内容でありながら、日常そのままが深い感性世界をお持ちのようなのである。
50年ぶりに静岡を訪ねたとき、無理をお願いして，野村さんに沼津を案内してもらった。いっぺんに沼津が好きになった。
今度も
「今の時代､民族文化を継承し､みつめ直していくことが、とても大事なことだと思います。南天と千両の実が庭を彩っています。」とあって、南天の写真絵はがきをいただいた。
宮城島さんは一筆箋一枚ごとに、綺麗で強い字でひとつづつのまとまりを書いてくださる。わかりやすさ典型の一つだ、と思えるようになってきた。
太田さんたちが書にいそしんでいた頃、こちらは準硬式野球、グリー、ギター弾き語り、バイト、なによりも138単位で卒業できるのに180単位近く習得したくらい、勉学･読書にいそしんでいた（ことにしておこう）。自分を主人にする思い出は､降る雪や小鳥の声､渡る風などに乗って、美しく変化する。
※ここでタイトルをどうしようか考えた。はがきの宛名面、彼女の名の上に「数えびのころ」とある。？？？だ。ひよっとしたら「数え句」？
などと思いながら調べるとみつかった。
「数え日」今年もあといく日と、指折り数えるほど暮れが押し詰まること。また、その押し詰まった日。《季 冬》「―の欠かしもならぬ義理ひとつ／風生。